Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

О свт. Игнатии (Брянчанинове) - Кураев vs весь соборный епископат собора РПЦ-1988

Оригинал взят у sergeylarin в О свт. Игнатии (Брянчанинове) - Кураев vs весь соборный епископат собора РПЦ-1988
Диакон Андрей Кураев diak_kuraev: « Очень советую Вам отложить в сторону творения св. Игнатия Брянчанинова. Православие радостнее, человечнее, умнее и богаче ».

Поместный Собор Русской Православной Церкви, проходивший 6—9 июня 1988 года, святителя Игнатия канонизировал «за святость жизни, которая раскрывается в его творениях, написанных в духе подлинного православного святоотеческого предания . Они продолжают и ныне оказывать свое благотворное влияние на всех ищущих пути христианского спасения».

Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов и возвращение Таврии

Оригинал взят у arkadiy_maler в Собор всех Киево-Печерских преподобных отцов и возвращение Таврии
А вот теперь что хотите, то и думайте, но...

Когда Киев заполыхал и погибли первые жертвы, я понял, что нужно молиться преподобным отцам Киево-Печерской Лавры и прямо над монитором поставил икону Собора преподобных отцов Киево-Печерских, которую купил в самой Лавре позапрошлой осенью.

Существует три праздника памяти Киево-Печерских отцов: преподобных отцов в Дальних пещерах 10 сентября (н.ст.), преподобных отцов в Ближних пещерах 11 октября (н.ст.) и объединенный праздник всех Киево-Печерских отцов, который приходится на... второе воскресенье Великого Поста, вместе с праздником памяти св.Григория Паламы.

Когда я узнал, что референдум в Крыму пройдет именно 16 марта, то есть как раз во второе воскресенье Великого Поста, то даже при моей готовности к мистическим совпадениям я крайне удивился столь неожиданному Промыслу и очень боялся, как бы что ни сорвалось.

Совпадение с праздником памяти св.Григория Паламы - это все-таки Промысл не для всех очевидный и требующий разъяснения, а вот значение Киево-Печерских отцов для Киевской Руси вряд ли нужно специально объяснять.

Собор Киево-Печерских отцов

Между прочим:
- 20 марта (н.ст.): память священномучеников Херсонесских
- 28 декабря (н.ст.): Собор Крымских святых

Паки о старообрядчестве

Прослушал аудио-записи трёх диспутов между представителями Русской Православной Церкви (главный оратор - свщмч.Даниил Сысоев) и старообрядцами, и был немало удивлён. Прежде всего тем, что о.Даниил, всячески обвиняя староверов в искажении Символа веры (в необоснованном добавлении слова "истинного" в исповедание Св.Духа), приравнивая этот момент, фактически, к ереси - но, при этом, никак не порицая решения Поместного Собора 1971 года (официально объявившего, в частности, о "спасительности" и "равночестности" старых обрядов, включающих, естественно, и искаженный Символ) - явно впадал, таким образом, в противоречие, из которого, как мне кажется, выход возможен только один: непризнание всех подобных решений поместных и малых соборов Русской Церкви, как неправомочных. Ибо недопустимо меньшим Соборам отменять решения бОльших, в частности - решения Большого московского Собора 1666-67 г.

Старообрядческий раскол и ересь жидовствующих (1)

Данную тему - связь указанных явлений в русской церковной истории - я сейчас развиваю на форуме "Пешка".

* * * * *

Основа духовного идиотизма многих апологетов старообрядчества заключается в том, что они отрицают очевидное: факт того, что церковная реформа 17 века, выразившаяся в исправлении богослужебных книг и обрядов, не повлияла на спасительную функцию Церкви, продолжившую обильно плодоносить святыми. Такие подвижники как свт.Димитрий Ростовский, свт.Иоасаф Белгородский, свт.Тихон Задонский, прп.Серафим Саровский, свт.Филарет Московский, свт.Игнатий (Брянчанинов), свт.Феофан Затворник и прочие - это прямые продолжатели того, чем жила Святая Русь на протяжении предыдущих восьми столетий. Т.е. никакие правки в богослужебных текстах не смогли убить духовной жизни в Церкви.

Единственным неприятным (и самым крупным) недостатком реформ стал раскол, произошедший частью от невежества, частью от сознательного противления Истине немногочисленных, но очень активных каббалистических хамов (видимых бесов), впоследствии извергнутых из лона Церкви.

Раскроем эту тему.

Collapse )

(продолжение следует)